Обзор социологических исследований по внутренним H Omosexual Groups ⅱ

Oct 15, 2024

3 Macro перспектива: исследования гомосексуализма и общества


Общество - это сообщество человеческой жизни, органическое целое люди, которые взаимосвязаны на основе общей материальной производственной деятельности. Это важная область для гомосексуальных групп и место, в которое исследователи должны войти, чтобы изучить эту группу. Основываясь на поиске национальной инфраструктуры знаний Китая и качества и количества литературы, автор делит соответствующие результаты исследований на следующие три категории.

 

 

15

 

гомосексуальность-новая трава Cistanche для сексуального здоровья мужчин и женщин

Поддерживающая служба Wecistanche-крупнейшего экспортера Cistanche в Китае:
Электронная почта: wallence.suen@wecistanche.com
WhatsApp/tel: +86 15292862950

 

3.1 Гомосексуальные группы в рамках социальной и традиционной культуры


С одной стороны, этот тип исследований основан на ориентированном на семье мышление конфуцианской культуры, исследуя социальную дилемму гомосексуальных групп, которым трудно вернуться домой; С другой стороны, он основан на конфуцианской идее умеренности, исследуя происхождение выживания гомосексуальных групп в основном обществе. Исследование показало, что конфуцианская идея умеренности способствует принятию и терпимости к гомосексуализму в китайском обществе. Во -первых, с вертикальной точки зрения академическое сообщество разобралось процесс развития гомосексуализма в Китае и обнаружило, что мужской гомосексуальность был распространен в древнем Китае. Мало того, что официальные учреждения не наказывали это, но и люди также приняли молчаливое отношение. Во -вторых, с горизонтальной точки зрения некоторые ученые обнаружили, что идея умеренности оказала широкое влияние, а легализация гомосексуализма в Соединенных Штатах имела определенную связь с идеей умеренности [19]. Тем не менее, в этой части исследования все еще возникают некоторые проблемы, которые можно обобщить следующим образом: академическое сообщество слишком сосредоточено на конфуцианстве и культуре, игнорируя изменяющийся факт о том, что развитие модернизации и урбанизации в моей стране с момента реформы и открытия уже давно интегрировано с традиционным конфуцианством, рожая новую семейную. Бедственное положение гомосексуалистов, которым трудно вернуться домой, постепенно ослабилось под влиянием нового семейства.

 

3.2 Гомосексуальные группы в рамках Social Label Stigmatization


Стигматизация социальной этикетки связана с «теорией СПИДа» гомосексуалистов. Автор примерно разделил их на две категории посредством сортировки: одна основана на перспективе гендерной структуры, полагая, что уровень СПИДа геев значительно выше, чем у лесбиянок; Другой основан на измерении социальной справедливости, чтобы противостоять стигматизации академического сообщества геев. Только небольшое количество ученых глубоко проанализировало причины «теории СПИДа» гомосексуалистов и выдвинули предложения по профилактике и контролю СПИДа. Можно видеть, что внутренние социологи сосредоточены на анализе причин в своих исследованиях гомосексуальных средств, но пренебрегают предложением долгосрочного механизма для профилактики и контроля гомосексуальных средств. Кроме того, стигматизация также влияет на законодательство однополых браков. Профессор Ли Иньхе много раз предлагал легализацию однополых браков на собраниях. Поэтому, является ли однополые браки законными, всегда было одним из ключевых вопросов, обсуждаемых академическим сообществом [20]. Легальность однополых браков требует не только непрерывных исследований социологов, но и участия ученых-юристов, чтобы сделать исследование более научным.

3

Традиционная китайская трава Cistanche для улучшения гомосексуальных отношений

 

 

3.3 Гомосексуальное сообщество с точки зрения широкой общественности


У широкой общественности есть сложный опыт, поэтому исследователи не могут углубиться в это. Они могут только исследовать отношение широкой общественности к гомосексуальному сообществу. Отношение студентов колледжа к гомосексуальному сообществу является наиболее обеспокоенным академическим сообществом. Основная причина заключается в том, что группа студентов колледжа находится в рамках системы управления школой, что облегчает исследователям собирать и анализировать данные. Кроме того, группа студентов колледжа является основной силой во всех сферах жизни в будущем. Их отношение и взгляды в значительной степени представляют общее отношение будущего общества [21]. Следовательно, важно изучить взгляды студентов колледжа на гомосексуальность, но их путь исследования и методы, как правило, применяют количественные методы исследования, превращая абстрактные концепции мнений на гомосексуальность в различные показатели, а затем изучая различия в их отношении к гомосексуализму, основанной на различных оценках показателей. По сравнению с другими темами исследования, изучение взглядов студентов студентов является более научным.

1

Традиционная китайская трава Cistanche для улучшения гомосексуальных отношений

4 Обзор


В настоящее время новое явление о том, что размер внутренней гомосексуальной группы растет, а не уменьшается, привлекло широкое внимание общества и научных кругов. Китайская академия социальных наук создает соответствующий институт гендерных исследований для изучения этой специальной субкультурной группы. Благодаря изучению этой группы также полезно улучшить сплоченность диверсифицированного общества и способствовать развитию социальной модернизации. Поэтому автор считает, что необходимо разобраться и суммировать предыдущие исследования этой группы, чтобы новый исследовательский контент был более научным и богатым.

31

Традиционная китайская трава Cistanche для улучшения гомосексуальных отношений


Во -первых, с точки зрения выбора методов исследования, академическое сообщество имеет тенденцию использовать качественные исследования, а не количественные исследования гомосексуализма. При выборе респондентов исследователи в основном используют методы отбора проб снежного кома для определения интервьюируемых. При проведении исследований они часто имеют свои «предвзятые» теоретические предположения и проводят наблюдения и интервью под руководством этих теоретических предположений. Этот метод исследования часто приносит личные предпочтения исследователей и не имеет определенной степени научности. Во -вторых, с точки зрения контента исследования, хотя у академического сообщества относительно богатые исследования в результате гомосексуальных людей, групп, общества и семей,
В целом есть некоторые недостатки. Во -первых, ему не хватает полной, то есть исследовательская перспектива одинока. С точки зрения исследования факторов, которые формируют гомосексуальную ориентацию гомосексуальных людей, внутренние социологи, как правило, единичный конструктивизм или эссенциализм, и существует мало исследований, которые могут объединить две теории для анализа причин; С точки зрения индивидуальной гомосексуальной идентичности, академическое сообщество уделяет больше внимания сексуальной идентичности геев, и на лесбиянках меньше исследований. Во -вторых, ему не хватает глубины, то есть исследования поверхностно, и большая часть текущих исследований является исследовательским и описательным анализом. В -третьих, с теоретической точки зрения, в теориях, связанных с гомосексуализмом, существуют эссенциализм, конструктивизм, взаимодействие, теория маркировки, драматургия и т. Д. Тем не менее, большая часть исследований гомосексуализма со стороны внутренних социологов основана на конструктивизме, и лишь немногие ученые изучают социальные роли гомосексуалистов с точки зрения взаимодействия и драматургии. В контексте модернизации объяснительная сила традиционных теорий постепенно ослаблена, и новые теории трудно вводить в новшества. Из существующих результатов исследований, исследования гомосексуализма постепенно стали профессиональной дисциплиной, не имея междисциплинарных и многооретических междисциплинарных исследований, и соответствующие ученые должны смело вводить новшества. Наконец, автор считает, что, если исследование гомосексуального сообщества принимает качественные или количественные методы исследования, метод сбора данных избавится от традиционного отдельного офлайн -интервью или вопросника и в то же время расширять каналы сбора, принять метод сбора реального сообщества + виртуального сообщества и повысить научную, представления и богатство данных. С точки зрения исследования, академическое сообщество должно укрепить междисциплинарные обмены и сотрудничество, нарушать ограничения дисциплинарных барьеров и исследовать явление гомосексуализма с полной точки зрения. Каждая дисциплина должна учиться у сильных и слабых сторон друг друга, восполнить недостатки их собственных исследований и повысить исследование гомосексуального сообщества до более глубокого уровня.

 

Ссылки


[1] Чжан Янфанг, Ли Юнгуо, Лан Йинхуа. Систематический обзор причин гомосексуализма [J].

Китайский журнал сексологии, 2018, 27 (10): 158-160.

[2] Китайское общество психиатрии. Китайская классификация и диагностические критерии для психических расстройств [M]. 3 -е издание. Jinan: Shandong Science and Technology Press, 2001: 139.

[3] Роман. Обзор литературы по «гомосексуализму» [J]. Журнал экономики Хубей (гуманитарные и социальные науки), 2007 (4): 34-35.

[4] Чжан Янфанг, Ли Юнгу, Лан Йинхуа. Систематический обзор причин гомосексуализма [J].

Китайский журнал сексологии, 2018, 27 (10): 158-160.

[5] Ли Бингнан, Миао Янтин, Шан Юсин. Качественное исследование идентичности и условий жизни геев [J]. Психологический месяц, 2021, 16 (12): 193-194, 196.
[6] Ван Цинфенг. Гомосексуальная идентичность, «Шкаф» политика и потребительский потребитель [J]. Shandong Social Sciences, 2016 (12): 68-74.
[7] Чжан Сяобинг. Смущающая ситуация молодых гомосексуалистов в моей стране: противостояние между традицией и я [J]. Китайские исследования молодежи, 2018 (10): 72-78, 93.
[8] Фей Сятонг. Сельский Китай [м]. Пекин: Peking University Press, 2012: 76.
[9] Юань Е, Ву Менгки. Исследование «обратной разницы» социального взаимодействия между молодыми гомосексуалистами [J]. Журнал женского колледжа Шаньдун, 2021 (3): 78-89.
[10] Вэй Вэй. «Piao Piao» в городе: формирование и изменение гомосексуальной идентичности в Чэнду [J].
Общество, 2007 (1): 67-97, 207.

Вам также может понравиться