Исследование патогенеза ТКМ перименопаузальной бессонницы из-за дефицита Ян почек
Jan 06, 2023
Нажмите здесь, чтобы получить больше информации о траве цистанхе для лечения дефицита Ян в почках
Спросите больше:
wallence.suen@wecistanche.com 0015292862950
Перименопауза — это особый физиологический период для женщин, переходный от среднего возраста к старости. Это также поворотный момент для различных физиологических функций организма от энергичных до угасающих. Обычно это происходит в возрасте от 45 до 55 лет, а продолжительность варьируется от человека к человеку. На этом этапе самкарепродуктивная функция снижается, уровень гормонов нарушается, а семейное и карьерное давление сильно, что вызывает ряд физических и психологических изменений, таких как нарушения менструального цикла, боли в суставах, приливы и потливость, беспокойство и раздражительность и т. д. Наиболее распространена бессонница. Согласно данным исследований [1-2], перименопаузальная бессонница — это период с самой высокой частотой бессонницы среди женщин на всех стадиях, и ее частота достигает 61% среди всех перименопаузальных симптомов. 33 процента [3]. Клинические проявления перименопаузальной бессонницы различны. Основные проявления — недостаточное время и глубина сна. В легких случаях трудно заснуть, или засыпает и легко просыпается, или время от времени просыпается, или трудно заснуть после пробуждения. В тяжелых случаях трудно спать всю ночь. Больные с длительной бессонницей не могут вовремя устранить утомление, а их физические силы и энергия не восстанавливаются, что серьезно сказывается на работоспособности и качестве жизни; кроме того, пациенты с бессонницей будут в дальнейшем вызывать и усугублять нейроэндокринную и иммунную дисфункцию, а ряд клинических симптомов, таких как тревога, утомляемость, головокружение и головная боль, сердцебиение, забывчивость, потеря памяти и т. д., приводят к ухудшению психического и физического состояния [4], а также повышают риск развития у женщин других заболеваний.
1 Понимание перименопаузальной бессонницы в современной медицине
Этиология перименопаузальной бессонницы не выяснена в современной медицине, и исследования предполагают, что ее возникновение вызвано самой перименопаузой или другими заболеваниями, такими как тревога и депрессия [5], в основном связанными со снижением уровня эстрогенов, нейротрансмиттеров {{1} } Снижение уровня серотонина, усиление реакции на стресс и другие факторы связаны между собой. Варианты лечения включают бензодиазепины, седативные и снотворные средства, заместительную гормональную терапию, обучение гигиене сна и поведенческую терапию. Большое количество клинических исследований показало, что лечение западной медициной дает быстрые результаты и серьезные побочные реакции. Например, седативно-снотворные средства действуют быстро, но могут вызывать толерантность к лекарствам, склонны к рецидивам после отмены препарата, склонны к привыканию и зависимости, что приводит к утомляемости и утомляемости и даже к нарушениям цикла сон-бодрствование [6]. ]; Альтернативная терапия может улучшить симптомы перименопаузальной бессонницы, но может увеличить риск возникновения рака эндометрия, рака молочной железы и заболеваний сердечно-сосудистой системы [7]. Применение вышеперечисленного относительно ограничено.
2 Понимание перименопаузальной бессонницы в традиционной китайской медицине
Перименопаузальная бессонница относится к категориям «перименопаузальный и постменопаузальный синдромы» и «бессонница» в традиционной китайской медицине. Традиционная китайская медицина считает, что в перименопаузальный периодЦи почекпостепенно снижается, эссенция и кровь становятся все более недостаточными, а дисбаланс инь и ян приводит к дисфункции внутренних органов и органов фу.
Бессонница. Современные литературные исследования показывают, что перименопаузальная бессонница чаще локализуется впочка[8]. В клинической практике автор установил, чтодефицит ян почекСиндром чаще встречается у пациентов с перименопаузальной бессонницей, и его понимание вкратце описывается следующим образом: сон является самой основной жизнедеятельностью, сформированной в процессе долговременной эволюции человека, и соответствует чередованию дня и ночи в организме человека. природа. И поддерживать собственную ритмичную физиологическую деятельность. Сон тесно связан с изменениями инь и ян, доминированием ума, входом и выходом из стана и охраны, но все подчиняется закону чередования и баланса инь и ян. Между инь и ян ключ лежит в ян, ян является доминирующим, а инь подчиненным. Говорят, что «с ян есть жизнь, без ян есть смерть». Видно, что сон тесно связан с дыханием ян.
2. 1 Роль Ян Ци
Традиционная китайская медицина считает, чтоЯн Цизанимает главенствующее положение в изменениях мира и людей, и его законы роста, роста, накопления и накопления являются основой формирования различных природных ритмов, а «хранение» и «хранение» ян ци является ее "жизненный цикл". » и «длинная» основа. «Линшу Шуньци, разделенный на четыре сезона в один день» выдвигает: «Весна растет летом, растет осенью, а зимой прячется осенью. Середина — лето, солнце — осень, а середина ночи — зима», что показывает, что изменение энергии ян в течение дня соответствует закону роста, роста, сбора и накопления энергии ян в четыре времени года.
В процессе жизни Ян Ци также играет ведущую роль. Ян активен и управляет теплом. Он имеет функции поощрения, согревания, укрепления и преобразования сущности Инь, а также способствует и поддерживает нормальные физиологические функции человеческого тела. «Сувэнь Ци Тунтянь Лун Пянь» сказал: «Секрет инь и ян незыблем [9]». Это показывает, что Ян Ци полна и умиротворена, а Инь и Ян могут быть гармоничными, чтобы поддерживать нормальное развитие физиологических функций организма.
2.2 Связь между Ян Ци и сном
Сон – неотъемлемая часть жизнедеятельности. Традиционная китайская медицина имеет богатое понимание сна и сформировала различные теории, среди которых наиболее важными являются теория инь и ян, теория лагеря и здоровья и теория бога, управляющего сном. Все три объясняют механизм сна с разных точек зрения, и оба тесно связаны с Ян Ци.
2. 2. 1 Теория Инь-Ян
Теория инь и ян считает, что сон и пробуждение — это соответствующие жизненные действия, производимые в соответствии с природой и изменениями инь и ян человеческого тела, то есть занятие земледелием на восходе и отдых на закате. «Су Вэнь Ци Тонг Тянь Лунь Пянь» сказал: «Таким образом, те, у кого янская ци доминирует над внешним миром в один день, ци рождается в середине дня, янская ци сильна в середине дня, а янская ци слаба на западе дня, и дверь ци закрыта». В Пиндане вновь рождается Ян Ци, постоянно наполняется, а движение изнутри наружу постоянно усиливается; в полдень Ян Ци наиболее энергична; со временем янская ци из растущей переходит в состояние хранения, а иньская ци постепенно наполняется; после наступления темноты Ян Ци хранится внутри. «Недостаток Ян Ци» — это описание закрытого хранилища Ян Ци.
«Линшу · Коувэнь» сказал: «Когда янская ци истощается, а иньская ци в избытке, глаза закрываются; когда иньская ци истощается, а янская ци в избытке, глаза закрываются». лягте с закрытыми глазами; когда иньская ци вот-вот истощится, а янская ци постепенно наполнится, она умрет. Можно видеть, что сонливость — это нормальный процесс преобразования человеческого тела в инь и ян дня и ночи, инь управляет сонливостью, а ян управляет сонливостью. Когда Ян Ци накапливается, вы засыпаете, а когда Ян Ци поднимается изнутри наружу, вы просыпаетесь, что говорит о том, что сон сосредоточен на «закрытом хранилище» Ян Ци и согласуется с ритмом « закрытое хранилище» Ян Ци. Неизбежное явление взаимного размножения. Как сказано в «Синдромоподобном лечении бессонницы»: «Бессонница вызвана тем, что Ян не мешает Инь». Указано, что те, кто не может заснуть, вызваны тем, что Ян не входит в Инь.
2. 2. 2 Теория батальона и здоровье
Теория Инвэй считает, что возникновение сна неотделимо от обращения Вэйци. Циркуляция вэйци в организме человека подчиняется определенным законам, а ее рабочий ритм и цикл доминируют над процессом сна. В "Линшу Вэй Ци Син" говорится: "Ян управляет днем, а Инь управляет ночью. Поэтому движение Вэй Ци охватывает пятьдесят недель за один день и одну ночь, двадцать пять недель Ян в течение дня и две в Инь ночью. Пятнадцать недель, Чжоу Юй Узан». Видно, что разная физиологическая активность сна и сна в организме человека определяется разными законами циркуляции Вэй Ци днем и ночью. Две ци Инь и Вэй образованы сущностью воды и зерна. Инь ци принадлежит инь и отвечает за сон; Вэй ци относится к Ян и отвечает за пробуждение. Вэй ци согревается истинным ян тела, и когда ян силен, вэй ян можно наполнить. Он следует нормальному пути, а сон следует нормальному закону. Вэй ци течет в ян и во всем теле, вызывая пробуждение. Вэй ци протекает в инь и пяти внутренних органах. И производят сон. В противном случае Вэй Ян будет слабым, циркуляция Ин Вэй Ци будет нарушена, Инь и Ян не смогут координироваться, что приведет к бессоннице. Регулирование сна Вэй Ци в основном отражается в двух аспектах: циркадный ритм и суточный ритм.
2. 2. 2. 1 Циркадный ритм Формирование циркадного ритма в основном отражает Вэй Ци.
Разница в способе ходьбы днем и ночью. «Линшу Дахуолун» говорит: «Человек, который защищает ци, движется в Ян днем и в Инь ночью, поэтому, когда Ян Ци истощается, он ложится, а когда Инь Ци истощается, он ложится». Указывая на нормальное движение сна и связанные Ян Ци. Утром внешняя янская энергия поднимается, и охранная ци выходит из иньского меридиана, проходит по янскому меридиану, циркулирует снаружи, способствует циркуляции сосудов, согревает все тело, а внутренние органы выполняют нормальные физиологические функции. . Ци циркулирует по иньским меридианам и пяти внутренним органам и течет внутрь. Функции внутренних органов конвергентны, и они находятся в состоянии относительно низкого энергозатрат. Иньские меридианы полны ци, а янская ци постепенно ослабевает, что приводит к сонливости. Среди них «исходящий Ян и входящий Инь» Вэй Ци является его ядром.
2. 2. 2. 2 Суточный ритм
Формирование суточного ритма в основном проявляется в циркуляции по всему телу Вэй Ци, которая является функциональным воплощением Ян Ци. В «Ответе Су Вэнь Инь и Ян Сян Далуню» говорится: «Чистый Ян развивает промежуточные принципы, мутный Инь идет к пяти внутренностям;
Ветви, мутный инь возвращается в шесть префектур», с точки зрения линии и функции, «Цинъян» относится к Вэй Ци, что отражается через «движение Вэй Ци в Ян». Те, у кого есть ци, проявляет болезнь яростная ци, первое путешествие между четырьмя концами плоти и кожи без отдыха, и путешествие в ян в течение дня, и путешествие в инь ночью.Основой для формирования ритма также является функциональное проявление Вэй ци, принадлежащее Ян Ян Ци также может выполнять свою функцию «развития мышц и укрепления конечностей», главным образом посредством Вэй Ци, «движущейся в Ян».
Короче говоря, различные режимы работы Вэй Ци днем и ночью отражают изменения Инь и Ян в человеческом теле, а также отражают взаимную трансформацию и рост Инь и Ян в человеческом теле. Таким образом, теория сна операции Инвэй также подчинена теории сна Инь-Ян.
